在禁忌下，无法直行，只能迂回。但这迂回不是柯布式的机会主义政治术，而是一种仍坚持鲜明道德政治立场的、异见者的创作术。

“人生无悔 la vie n'a aucun regret”

“快乐的权利”

林的去世，或许真的标志着建筑师作为空间公共知识分子时代的终结。那么今后，要靠怎样的“斗争和较量”，才能在亚洲城市中，最终实现林一生的热望——公众-政府-开发商的三赢局面？

崇高诗意，紧跟着暗黑反讽；在暗黑反讽中，努力重建崇高诗意——这是矶崎新的魅力。

绝不要变坏；好东西永远都是不易的。

另一方向的科幻——“就想像香港三星期没有互联网吧！在这些美丽的摩天楼中，你不得不徒步上80层，而你的寓所里没有光。”

迎接公共服务的时代！

“我们必须区分品味和时尚。时尚，对为变化而变化的热衷、对新鲜事物的欲望，是非常短命的；品味则来自更深的源泉。”

还有一种性压迫，比性骚扰和性侵犯更隐蔽，也许更阴险，那就是系统性的“性忽略”。