建筑学的决定性时刻——希腊建筑之旅

按照希腊神话，世上第一位建筑师是代达罗斯Daedalus。他建造了克里特岛迷宫，把牛头怪困在里面。但代达罗斯真的懂建筑吗？他忙于建造，自己都搞不清楚自己所建迷宫的结构，最终把自己也困在里面。

勇士忒修斯Theseus 要进入迷宫，破解困局。忒修斯的情人、克里特岛国王米诺斯的女儿阿里阿德涅Ariadne 给了他一个线团，可在迷宫中标记退路。正是凭着阿里阿德涅给的线索，忒修斯才顺利进入迷宫，杀死了牛头怪，并带领困在迷宫中的雅典人成功逃离。是不是阿里阿德涅才真正理解建筑，因为她掌握了破解建筑的 “线索”？

今夏，让我们前往希腊，获取理解西方古典建筑、乃至现当代建筑的关键“线索”。

我们将以雅典为基地，迎着地中海的阳光，穿越伯罗奔尼撒半岛，考察十二处世界文化遗产，参观二十余座希腊国宝级建筑和建筑群。但愿追溯一个古老文明，重温人类童年的一段光辉岁月，学习一个悠久的空间传统，能帮我们更清晰地定位今天的自己，探讨如何与人类的过去互动。

旅程的首要目标是梳理出希腊建筑从荷马、古风、古典到希腊化时期的演变谱系。为此，我们将参观迈锡尼、德尔斐、奥林匹亚等著名圣地遗址，饱览神庙、剧场、竞技场等空间设计原型，漫游拜占庭修道院，攀登漂浮在 “天空之柱”上的修道院聚落……

为了更综合理解希腊建筑，我们还将在旅程中分享阅读希腊史诗、神话、哲学、雕刻、绘画的心得，把空间艺术放在更广阔的文化背景中考察。

当然，不可或缺的是整个行程的绝对高光——雅典卫城。我们将从山脚拾级而上，体验当年雅典城邦公民在山下迪奥尼索斯剧场观看悲剧、宣泄情感后，列队上山，虔诚祭祀雅典娜的仪式；我们将研究卫城建筑群的组合关系，并探究俄国导演爱森斯坦，如何在1937-40年间，受卫城空间的启发，完善了电影蒙太奇理论？我们将一一观摩希腊古典建筑的四盏明灯：卫城山门、雅典娜胜利神庙、伊瑞克提翁神庙，最终企及帕提侬神庙。在赞叹帕提侬作为多立克艺术的巅峰，其雕刻与建筑的绝对融合之余，我们或许刹那间能理解：为什么柯布西耶在1923年的《走向一个建筑学》——一部终极的现代建筑宣言中，会赞美古老的帕提侬：“两千年来，那些看到帕提侬的人，无不感悟：这是一个建筑学的决定性时刻。”

今天的我们，能否把握我们自己的“决定性时刻” ？这在相当程度上取决于我们能否立足当下，发展出破解传统的新线索，能否在现代和传统之间达至新的和解。在朝拜古典的旅程中，我们也将学习现当代建筑师如何创造性地诠释和转译古典传统。比如，我们会特意踏着希腊现代建筑师迪米特里斯·皮基奥尼斯（Dimitris Pikionis）利用雅典 “城市更新”所产生的巨量拆迁残片铺就的景观步道，前往雅典卫城。抬头远望辉煌的卫城、低头俯视脚下“感伤的地形”（皮基奥尼斯语）——我们将在这种交替体验中，体会古典与现代之间的对峙和对话。同样，我们也会在格罗皮乌斯、屈米、皮亚诺在雅典的建筑作品中，体会他们如何以现代语言，向希腊建筑传统致敬，与古为新。

希腊古典建筑既是极致的，也持续向敏感的心灵开放。柯布西耶在希腊神庙的精准比例和建造中，理解了建筑发展本无新旧之分，艺术巅峰上只存在“一个建筑学”——“思想的纯粹创造”；康在希腊神庙柱廊的光影中，领悟到“光赋予一切存在”，而建筑的实体材料则是“消耗掉的光”；阿尔托折服于希腊露天剧场组织公共生活的完美形态，将其移植到他在寒冷北欧众多建筑的室内，以期重组现代公共生活……

希腊文明被推崇为登峰造极，也同样源源不断地为富于想象力的思想者提供新灵感。尼采在希腊悲剧中，发现了现代文明早已失落的“酒神精神”；加缪从希腊神话中，发展出面对黑暗荒谬，仍坚守正义希望的“正午思想”；三岛由纪夫感受到希腊灼热的阳光和风中，传递的是阿波罗精神，因而立志锤炼自己的体魄和美学；阿伦特从希腊社会中，辨认出人类的所有活动中，“劳动”、“工作”、“行动”之间的重大区别，并极力推崇人能走出满足基本生存的“私人领域”，而积极参与“公共领域”的伟大特质……

期待大家希腊同行，掌握破解建筑的线索，把握建筑学的决定性时刻。